o maior amor de todos os tempos

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Quando eu decidi cair no mundo, correr perigo, tocar fogo nesse apartamento e dar o fora, ir embora, eu deixei muitas coisas pra trás, coisas-coisas mesmo, como roupas, sapatos, CD's, móveis, tudo o que eu não podia levar comigo; o que incluiu, naturalmente, todos os meus livros. Na época eu entrei numa vibe meio "é legal se desprender". Hoje eu me arrependo mesmo, porque com a água suja muito bebê foi embora também, como o meu exemplar do Hannah Arendt / Martin Heidegger - Correspondência 1925-1975. Um dos livros mais bonitos que eu já li na vida.

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Pra quem não conhece a história, a Hannah e o Heidegger se conheceram em 1924, quando ela era uma estudante de filosofia e ele, professor na universidade. Na época, ele com 35 anos, casado, e ela com 18 anos. Eles se apaixonam, se tornam amantes. O nazismo atropela tudo, e em 1933, quando Hitler se torna o chanceler da Alemanha, o Heidegger assume a reitoria da universidade, e por ocasião do discurso da posse, apóia claramente o novo governo. Hannah Arendt era judia, e logo também se torna parte da intelectualidade alemã da época, e foge para os Estados Unidos, aonde viveu boa parte da sua vida, e aonde também publicaria os mais emblemáticos escritos sobre a história do nazismo e do anti-semitismo concebidos no século XX. Em New York, ela se casa duas vezes, e constrói uma carreira brilhante. E não regressa mais a Alemanha até a década de 70, quando a esposa do Heidegger a chama para ficar com ele, já a beira da morte. Ela falece dois anos depois. 

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Porém, por décadas, os dois continuaram a se escrever, e o livro que eu lamento haver deixado pra trás é uma compilação dessas cartas, que são documentos fiéis de uma história de amor e de admiração muito bonitos. 

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Encontrei googleando duas cartas dos dois, em espanhol, que transcrevo aqui. Pelo que me lembro do livro, as cartas da Hannah sempre foram um pouco mais apaixonadas, um pouco mais lúcidas e claras. As cartas do Heidegger quase sempre eram parecidas com a sua obra, ou seja, beirando o inteligível.

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Me dá uma sincera vontade de chorar.

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Carta de Hannah Arendt a Martin Heidegger, 1929

Querido Martin,

Habrás oído hablar probablemente ya de mí por otras fuentes al azar. Esto toma la ingenuidad del mensaje mío, pero no la confianza de nuestra reunión pasada en Heidelberg, una vez más nuevamente y gratificantemente consolidada. Entonces vuelvo a tí hoy con la misma seguridad y con la misma petición: no te olvides de mí, y no te olvides de cuánto y cuán profundamente nuestro amor se ha convertido en la bendición de mi vida. Este conocimiento no se puede sacudir, no hoy, cuando, como salida de mi falta de inquietud, he encontrado un hogar y un sentido de pertenecer con alguien sobre quién usted puede ser que lo entienda mejor que todos. Oigo a menudo cosas sobre usted, pero siempre con esa reserva peculiar e indirectamente, que da simplemente hablar sobre un famoso nombre - que es algo que puedo reconocer apenas. Y quisiera de hecho saber - casi tormentosamente, cómo estás, en qué estás trabajando, y cómo Freiburg te está tratando.

tu Hannah.


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Carta de Martin Heidegger a Hannah Arendt, 1929

¡Queridísima! 

Gracias por tu carta. Si solamente pudiera decirte cómo soy feliz contigo- acompáñándote mientras tu vida y mundo se abren de nuevo. Y puedo ver apenas cuánto has entendido y cómo todo es providencial. Qué nadie aprecia jamás es cómo la experimentación consigo mismo, por esa circunstancia, todos los compromisos, técnicas, moralización, escapismo, y cerrando su crecimiento puede inhibir y torcer la providencia de Ser. Y esta distorsión gira en torno a cómo, a pesar de todos nuestros sustitutos para la "fe," no tenemos ninguna fe genuina en la existencia en sí misma y no entendemos cómo sostener cualquier cosa como esa por nosotros mismos. Esta fe en la providencia no excusa nada, y no es un escape que me permitirá terminar conmigo de una manera fácil. Solamente esa fe - que como fe en en el otro es amor - puede realmente aceptar al "otro" totalmente. Cuando vi que mi alegría en tí es grande y en crecimiento, eso significa que también tengo fe en todo lo que sea tu historia. No estoy erigiendo un ideal-aún menos sería tentado jamás a educarte, o a cualquier cosa que se asemeja a eso. Por suerte, a tí - como eres y seguirás siendo con tu historia - así es cómo te quiero. Sólo así es el amor fuerte para el futuro, y no sólo el placer efímero de un momento – sólo entonces es el potencial del otro también movido y consolidado para las crisis y las luchas que siempre se presentan. Pero tal fe también se guarda de emplear mal la confianza del otro en el amor. Amor que pueda ser feliz en el futuro ha echado raíz. El efecto de la mujer y su ser es mucho más cercano a los orígenes para nosotros, menos transparentes, por lo tanto providencial pero más fundamental. Tenemos un efecto solamente en cuanto somos capaces de dar - si el regalo es aceptado siempre inmediatamente, o en su total, es una cuestión de poca importancia. Y nosotros, cuanto mucho, sólo tenemos el derecho de existir si somos capaces de que nos importe. Nosotros podemos dar solamente lo que pedimos de nosotros mismos. Y es la profundidad con la cual yo mismo puedo buscar mi propio Ser, que determina la naturaleza de mi ser hacia otros. Y ese amor es la herencia gratificante de la existencia, que puede ser. Y así es que la nueva paz se desprende de tu rostro, el reflejo no de una felicidad que flota libremente, pero sí de la resolución y la bondad en las cuales tú eres enteramente tú. 

Tu Martin.


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